Texto: Carmen Abril
Problemas
Ya lo dejamos caer al principio: en el debate sobre la España Vaciada no se pueden pasar por alto una serie de factores de índole “material” que son clave. La falta de empleo y la dificultad para generarlo, la baja calidad de las redes de comunicación (tanto físicas -carreteras- como virtuales -internet-), la precariedad del tejido sanitario, la falta de inversión en i+D, la falta de competitividad de los productos agrícolas en el mercado global…
Sin embargo, que la dimensión más estrictamente material de una problemática exista, no quiere decir que sea el único factor de transformación a tener en cuenta, ni la única vía de solución aceptable . No seamos paleomarxistas, que ya huele ese rollito. No se puede negar la dimensión material de los problemas que sufre Castilla, ni obviar la importancia que tienen en la realidad de la España Vaciada, desde luego que no, pero tampoco se puede abordar un análisis serio y eficaz de éstos sin sopesar también el factor ideológico.
El mito del secarral
Las carreteras están penosamente trazadas, tanto que se tarda 100 años en llegar a Soria, y es un milagro vivir en un pueblo y que Internet llegue bien a todas partes. Todo esto está muy mal -está fatal-, y hay que señalarlo y arreglarlo, sí, pero reconozcámoslo: existe además un problema de trasfondo simbólico. Un sentir (o más bien un no sentir) común, un cáncer conceptual creciendo en nuestro imaginario colectivo como región, como generación, como sociedad, como todo: Castilla no mola. Castilla es un secarral. En Castilla no hay nada.
Quien esto escribe, y seguramente quien esto está leyendo, no piensa así, pero hay que ir un poco más allá del ombligo de uno y darse cuenta del panorama. Pensar en cómo piensa la gente de nuestra edad. Y la gente de nuestra edad, seamos honestos, piensa que Castilla es un peñazo.
«lo que la profecía autocumplida revela es que, igual que pasa en el tarot -sea por magia, por sociología o por sugestión-, siempre termina ocurriendo lo que nos dicen las cartas.»
La profecía que se muerde la cola
Esta idea alimenta, refuerza y perpetúa las tendencias migratorias que desangran la comunidad. Y lo hacen tanto o más que las malas políticas y la falta de empleo, pues generan lo que en sociología se llama “El efecto de la teoría autocumplida” (formulado en su día por Merton y muy recurrido por estudiosos, guionistas de dibujos animados, psicólogos de medio pelo…). Este postulado sociológico básicamente viene a decir que cuando se está convencido de que algo es de esta o aquella manera, ese algo termina por ser de la manera en que se había planteado. Lo es seguramente por aquella otra gran máxima filosófica (en este caso, de W. I. Thomas), de que algo es real cuando es real en sus consecuencias, es decir, cuando actuamos como si lo fuera.
La idea del secarral, tenazmente enraizada en el imaginario colectivo joven, no es sólo literal (vastos campos de cereal), sino también figurada. Los jóvenes conciben Castilla como un secarral yermo, sin oportunidades laborales ni divertimento posible: una tierra de viejos (no ofenderse por el término, abordaremos también este tema en el futuro), aburrida y vacía de estímulos; asique, huyendo de esta idea, marchan a las capitales -aparentemente más abiertas y estimulantes-, contribuyendo a que este hecho se cumpla.
Reidentificación, tomar contacto
Tampoco se trata de pelearse por ver qué nivel de análisis y acción es más importante -si el material o el simbólico-, ese debate sí que aburre, y no Soria. Ambas dimensiones guardan una relación dialéctica y simbiótica, se nutren mutuamente. Eso está superado y no se saca nada de debatirlo, la cuestión es que en los pueblos de Castilla hay una serie de problemas estructurales que cada día se agravan. Es preciso, desde el flanco que sea, combatirlos. Nuestro flanco -el de LPR– es el simbólico: creemos que la estética es una vía de reidentificación poderosa, y que la reidentificación es un paso fundamental en la buena dirección. ¿La meta? El rearraigo. El surgir de un neocastellanismo joven, una especie de darse cuenta, no reaccionario ni dogmático, sino basado en nociones sencillas y elementales. El cariño al campo, el contacto con la naturaleza, con la gente mayor, con la forma de vida de los pueblos y la cultura de raíz. Son cuestiones que aunque suenen añejas podrían tener un valor inverosímil en el futuro (y más según como vienen pintando últimamente las cosas) y cuestiones que, por cierto, parecen valorar mucho más nuestros amigos gallegos y asturianos, por poner un ejemplo neutro (y no hablar de los andaluces). Asique eso, hay que darse cuenta.
El tonto
Al final, lo que la profecía autocumplida revela es que, igual que pasa en el tarot -sea por magia, por sociología o por sugestión-, siempre termina ocurriendo lo que nos dicen las cartas. Porque es lo que creemos que va a pasar, lo que nos venimos contando. Y en este caso, tanto hablar de la “España Vacía», parece que nos ha salido la carta del colgado, todo es funeral, preocupación y muerte. Pero tranquilxs, hijxs míxs, en LPR estamos convencidas de que la carta que en realidad nos ha salido es la de El tonto (que no es tan mala como se piensa). Y que aún se puede arreglar.
